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《浅谈《宝莱坞机器人之恋》中的恋爱》

类型：战争微电影其它地区：俄罗斯年份：2014

更新：2024-04-19 10:02:39

简介：浅谈《宝莱坞机器人之恋》中的恋爱在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持[玫瑰]前言印度电影《宝莱坞机器人之恋》以一种科学的方式，对人类恋爱中所牵扯到的生理、情感、社会三个层详情

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剧情简介

浅谈《宝莱坞机器人之恋》中的恋爱在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持[玫瑰]

前言

印度电影《宝莱坞机器人之恋》以一种科学的方式，对人类恋爱中所牵扯到的生理、情感、社会三个层面进行了全方位的思考。

《宝莱坞机器人之恋》一部集怪异之美于一身的电影，既令人欢笑，又令人深思。这部电影从科学的角度出发，从人类“七弟”的恋爱经历，反映出人类的恋爱观这个重大问题。“科学”不过是个幌子，真正重要的是它对人类感情生活的多重思考。

美国、日本等国家也有以爱为主题的影片。本片所探讨的有关爱的实质，除某些普遍公认的价值观外，更包含着印度从远古时代就有的对于爱的思考和对待。

这个世界上，只有“爱情”两个字，是最难以解释的。而影片的题材，正是以“动情史”为题材的。

《宝莱坞机器人之恋》中，一名天资聪颖的科学家经过日以继夜的努力，终于研制出了名为“七弟”的智能机器人，这个机器人不但有着与常人无异的外表，更有着远超常人的智慧，这个机器人让瓦西医生和他女朋友的人生充满了乐趣。

唯独缺少了人性，经过他们的再生产，七弟终于变成了一个标志性的机器人，这个“七弟”终于具备了人性，但是却与瓦西医生的女朋友萨拉产生了一段感情。

因为七弟被瓦二的老师——邪恶的教授植入了红晶，引起了一场机器战争，七弟对这个社区产生了极大的危害。

虽然警察们派出了很多人手，可是面对高智商的七弟，他们还是束手无策，就在这时，瓦西医生拿出了医生植入小七体内的一块红宝石，让小七恢复了往日的好脾气。

该剧结尾，在法庭上，因为七哥对社会产生了极大的危害，法官下令瓦西医生将七哥分解，瓦西医生不忍动手，七弟自己分解。

一、从身体角度对恋爱的反思：“蛋痛”之问

在恋爱中，人们无法否认他们的生理需要。本片围绕着“蛋痛”这个主题展开，这个主题是关于人类“爱情”的萌芽和“性器官”的问题。

电影一开始，瓦西医生的两名助理喜娃和他的伙伴，向他们提出了一个非常敏感和犀利的问题，因为“七弟”的出色表演，得到了很多漂亮女人的青睐，这让喜娃和他的伙伴羡慕不已，所以，喜娃当着一群漂亮女人的面，揭穿了“七弟”的弱点，喜娃说：“七哥虽然很好，但是还差了点什么。”此时，七哥还没有“性器官”，感受不到任何的快乐。

电影中，瓦西教授千方百计阻止七弟成为超级机器人，并要求瓦西教授在一个月的时间里，让七弟拥有人类的七情六欲，瓦西教授让七弟感受到人类的各种情绪，最后，瓦西教授在七弟体内注入了一种激素，这也是为什么七弟会说出这样一段话的原因，那就是：“人类的激素来源于爱，而不是像你所想的那样。”

七弟多次协助并庇护瓦西的女朋友萨拉，特别是七哥在一位危险的情况下顺利接生，博得萨拉一亲芳泽，自此，七弟对萨拉情有独钟。

最后“七弟”临死前，还开了一句意味深长的玩笑：“都说恋爱让人蛋疼，但我却是个无蛋儿的人。”人的情欲起源于“蛋”，而“蛋”却是罪魁祸首。

二、从纯感情到真爱的反思：从一个没有感情的机械到一个有感情的人

人与人之间的爱，既有肉体上的爱，也有精神上的爱。原本，七弟是一台没有感情的机械，他所做的每一件事都是按照瓦西教授的要求去做，不过，瓦西教授想要让七弟拥有人类的感情，就需要瓦西教授给他注入一种激素，再配合瓦西教授的女朋友萨拉香的亲热，才能让他拥有人类的感情。

从那以后，七弟便开启了自己的感情之旅，这部电影主要讲述了七弟的感情故事，讲述了一段轰轰烈烈的“人与人之间的感情故事”，讲述了七哥与瓦西医生的女朋友萨拉之间的一段感情，甚至不惜以死相拼，甚至不惜被感染，也要坚持下去。

老七被一个吻弄得如此痴迷，就像是一个年轻的恋人。这一刻，七弟的爱简单直接，单纯而又狂热，痴迷而又执着……在爱的驱使下，他将自己从一个早已支离破碎的世界中重新组装成一个完整的自我。

七弟从“无情”变成了“有情”，为了自己的情人，从正义变成了邪恶，在疯狂的感情中迷失了自我，在这种疯狂的感情中，七弟终于成为了一个真正的人。

为了遏制七哥无理的捣乱，给瓦西打败七哥争取时机，萨拉佯装爱上七哥，萨拉向七弟阿谀奉承，后来却被七哥看穿，这也让七弟体会到人间感情的虚伪之处。

有句话说得好，山木自寇也，香蜜自焚也，执着于世俗的短暂的不完美的感情，无异于飞蛾扑火，自毁前程，在这个世界上，被这样的感情伤害的事例并不少见。到最后，所有的爱情都在一起，只有短暂的时间。

因为人类和机械人之间的无法跨越的鸿沟，再加上电影中设定的“三角恋”（萨拉是瓦西医生的未婚妻），再加上老七之间的爱情所产生的毁灭性影响，这段感情的结局注定是悲惨的。事实上，这也是对“动情”双重性的又一次警告。

最后，七弟不得不用“毁情”来结束这场非理智而又疯狂的感情。七弟经历了人间的快乐，但他终究还是要结束自己的感情，他之所以会死，并不是因为他的肉体被斩断，而是因为他的“情”被斩断，对于印第安人来说，斩断“情”不仅是一种自杀，更是一种对人生的一种升华和解放。

从印度的发展历程可以看出，在处理感情问题上，印度人采取了一种“中间折衷”的方式。印度人的一生有四个阶段，第一个阶段是“家居期”，也就是20到50岁之间，年轻的男人和女人都会成亲，他们会和女人一起过上幸福的生活，然后生下自己的孩子。

从印度人生命中的四个阶段可以看出，他们并不排斥尘世间的恋爱，印度人对“欲”的追求是其中一个追求利益、追求法律和解脱。

这一派系在印度教中有着极大的影响力，他们相信，性是万物之本，万物皆由性而生，而男性和女性的生殖能力则是生命的象征，生殖能力的威力极大，足以击败任何对手。对男性、女性生育能力的信仰，是性别主义的主流。

三、从社会性角度对恋爱的反思：为争取性权而战

在这个世界上，雄性之间的竞争是最基本的，也是最精彩的，包括人类全部发展史，都是男人对性的斗争，对女性的斗争。

男人们想要征服这个世界，想要得到性的特权，想要得到女人，想要得到更多的女人。男人们为争得世界上的财产而殚精竭虑，殚精竭虑，为之出生入死，甚至引发战争，杀戮，暴力，流血，牺牲…，还不都是为了争得性权力？拥有了性爱的权力，他就拥有了生育的权力，他的血脉就不会断绝，他的血脉就会一直延续下去。

男人们在争取性权力的时候，一定要充分展现自己的勇气和聪明才智，能够赢得性斗争的胜利者和国王的男人才有享受性特权的资格，这一点从古代开始就被大多数国家所认可。

在最早的时代，各国人民都曾有过抢婚，并且习惯上认为抢婚是一种“法律行为”，这是由于抢亲可以向男子的武力发起挑战，而男子一旦打败了对方，就可以享受到“性”的特权。

《摩诃婆罗多》是一部古老的印度神话，其中讲述了阿周那抢夺新娘的传奇，在民间广为流传。

印度《摩奴法典》曾经明确指出，男子从父亲家中强行抢回哭哭啼啼、哭喊求援的女子，虽然被称为“罗刹之婚”，但也是一种法律行为。

在古代希腊的《伊利亚特》中，有一部关于美丽美丽的海伦的传说，当时，所有的希腊人都抛弃了自己的家园，前往特洛伊，一战就是十年，鲜血染红了大地，这是一段多么残酷的历史！在欧洲，为了争夺自己心爱的女人，他们之间发生了一场激烈的争吵，最后以两名男子之间的决斗来结束，谁赢了谁就可以得到自己心爱的女人。

中国的皇帝，最大的权力就是三个后宫，三千个美女。七哥为争取男女之权，和自己的对手瓦西进行了一次史无前例的激烈斗争。

他建造了一间金碧辉煌的宫殿，掠夺了世界上所有的珠宝，香水，化妆品，衣服，珠宝，只为了让自己心爱的人一笑，他把自己心爱的女人关在笼子里，打算永远和她在一起。

七弟手下也有一只强力的机械军团，电影中的另外一首《阿菲玛》 MV更是将“七弟”对性爱的渴望和热情表现得无懈可击，无论是舞蹈动作，还是音乐旋律，甚至是演员的服装，都将他的实力发挥到了极致。

七弟带着自己的大军，带着两只雄狮，趾高气扬地登上了国王的王位，享受着国王的宠爱。

在那一幕中，七弟击败了所有的男子，抢走了萨拉，他是英雄，自然得到了享受美女的权力，因为他是英雄，所以才会被称为“英雄”，而不是“美”。

ArimaArima在歌曲中写道：“我是一头咆哮的狮子，如果我能像你这样一头黄金小鹿一样，让我高兴得忘乎所以。宝贝儿！在我的钢铁身体里，一团火焰正在熊熊地燃烧着……狮子，我的数量等于1000只狮子，电缆会发出声音，我的生活被欲望支配着……不要对机器人说不，如果我能把你这个金鹿弄到手，我能不能离开……”其中，“不要对机器人说不”，就是一种绝对无法违抗的王者的命令。