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王国维：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词
这是南唐后主李煜的一首咏愁词。
王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”在李煜国破家亡之后，其所填之词充分体现了“感慨遂深”四字。
这首词填于宋太宗太平兴国二年（977）秋。开宝八年（975）冬，宋军攻陷金陵，李煜奉表降宋，被俘到开封。南唐国亡。开宝九年（976）十月十九日夜，发生斧声烛影事件。而李煜去世于宋太宗太平兴国三年（978）8月13日。宋太祖对于李煜相对仁义，故其词不至于如此凄厉。而宋太宗赵光义就不同了。他垂涎于小周后，对李煜也极其苛刻。史书记载：
(小周后)随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外，后主多婉转避之。——王銍《默记》。
更令人发指的是，赵光义还将画师招来，将当众“强幸”小周后的画面让画师描绘下来，供后人观赏，这幅画名叫《熙陵幸小周后图》。
所以，这首词只能是在赵光义执政的第一个秋天发生，即太平兴国二年（977）秋，第二年七夕词人即被毒杀。
正是在这样的背景下，理解“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。”就更能体会到词人心中的那一份痛苦与无奈。王国维说：“后主之词，真所谓以血书者也。”李煜听到的“飒飒秋声”，感受到的“风兼雨”，早已成为“愁”的另一种书写。
结合李煜的理想世界，即回到故国当皇帝，与现实世界作为囚徒被软禁，形成了巨大的落差。这落差中间写着一个大大的“愁”字。
李后主填词的厉害之处就在于，他将个人之愁上升到人类之愁。王国维说：“（李煜）俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。他在写个人不幸的时候，把天下所有人可能遭遇的不幸都包揽进去了。所以他的“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声”中，不仅仅只有他的亡国之愁，也有我们每一个人遇到的小我之愁。
这首词既不用典故，又不雕琢藻饰，而是直抒胸臆，纯任自然，倾泻亡国后的深哀剧痛。
词中白描手法的运用，一方面表现人物言谈举止，刻画人物心理活动，使人物个性鲜明，情态传神。诸如“烛残漏断频欹枕，起坐不能平”；另一方面是简笔淡墨，点染景物，“风兼雨”中“飒飒秋声”中，一切景物都蒙上了忧愁。
值得特别注意的一点是，词人最善于把抽象的故国之思，融入具体的景物中，抒写国破家亡的生活感受。“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕”。这里词人虽没有明说亡国之愁，但却于景物之中，仿佛一切又都说尽了。
他善于用生动贴切的比喻，把抽象的感情形象化、具体化。“世事漫随流水，算来一梦浮生。”世事流水，浮生若梦。短短十字 就将一生的苦难写尽了。
“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”与他的另一词句“梦里不知身是客，一晌贪欢”可对照看。词人现实世界中的痛苦，得不到解脱，只能通过饮酒来麻痹自己。故国不堪回首月明中，只能在梦中才能回到过去。醉乡，即是故国。那里安放着李后主一个理想世界，支撑着他在人世间艰难地活着。
综览全词，语言朴素自然，明净优美，接近口语，一扫花间词绮丽文风，注重心理的变化与生命的感悟，将小我之愁融入到大我之愁中，将亡国之痛与故国之思附着到景物之中，写就了一篇篇流芳百世的动人佳作。
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