《小偷家族》：容易的是看破红尘，难的是命里打滚

很多人看了《小偷家族》以后觉得温暖，其实我也这么觉得，但是温情背后总有残酷一面，比如电影的主角本身就是如此。

是枝裕和善于讲述家庭题材，这次他决定讲讲社会边缘人的家庭故事。对于边缘人群，电影里展现了截然不同的态度，或残酷，或温暖。藉由这种描绘，是枝裕和展现了边缘人群在社会中的现实处境。

电影讲述的故事不算复杂：做建筑工的治与做洗衣工的妻子、“儿子”祥太、信代的“妹妹”亚纪以及老母亲初枝生活在一起。因为收入微薄，治和祥太靠偷东西补贴家用，亚纪则从事风俗女的工作维持生计。后来他们收养的无家可归的玲，却因为玲的出现间接导致家庭破裂。随着警方的介入，这个家庭的暗流逐渐浮上水面——原来所有人彼此之间都没有血缘关系，大家都是有着不光彩前半生的边缘人，只是为了取暖聚在一起。

所谓“偷”，表面上是在说的盗窃行为，其实指的是，这个家庭里的亲情是“偷”来的，本就与血缘无关。偷来的东西，应该还回去。偷来的家庭，终究也走不到最后。

据说，戛纳将金棕榈颁给《小偷家族》的理由是是枝裕和对社会题材的关照。回顾其中的一些细节，电影的确很好的将边缘人群的生存困境展现了出来，这些阳光照不到的角落藏着人类社会最真实的人性秘密。

先说残酷的：印象最深的情节是一场拥抱，不是信代和玲，而是亚纪和她的一位顾客——4号先生。

从事风俗女工作的亚纪，遇到了4号窗口的男子。她穿着女高中生的衣服，问他：“要陪睡吗？要唱歌吗？还是枕在我的腿上？”

“枕大腿”这个动作，原本只会发生在情侣之间或非常熟悉的男女朋友之间，但由于日本风俗业的盛行，“枕大腿”也成为了一项可以被提供的服务，甚至是很多店家颇具人气的卖点。

4号先生选择枕在亚纪的大腿上聊天，他将攥紧的拳头松开的时候，露出了森森伤疤。亚纪摸着他受伤的疤痕，一边温柔的说：“我也伤害过自己，伤害自己是很疼的，你不要再伤害自己了。（大意）”

对白很短，但内容很多。

亚纪和4号先生都是典型的边缘人群。先说亚纪，她在原生家庭过得并不幸福，甚至生活在仇恨中，所以，跟没有血缘关系的奶奶住在一起，反而能收获更多温暖。但从事风俗业的女孩儿，本身就很容易遭到旁人的白眼。若说不在意，那是不可能的。

4号先生在这里更像是个代表，代表着日本一类男性群体。他们可能做着不甚如意的工作，没有可以避风的家庭，也找不到女孩谈恋爱，甚至连情绪都不太稳定。这样的人原本会是社会的一颗炸药，充满危险。结果，原本只是想要在风俗店消遣的他，却被一个陌生女孩的温柔和善良击中，这让他觉得感动，觉得安心，觉得看到了黑暗生活的星火。

在一个密闭空间，他们被某种情绪感染，对彼此产生了同病相怜的情愫，后来他们含着眼泪拥抱，就像两只孤独的野兽放下警惕，摊开了脆弱而柔软的肚皮，为彼此舔舐伤口。

《小偷家族》这里的片段描绘非常细腻，甚至带有一种残酷的美感。其实所谓的边缘人群，最大的问题不仅仅是生活艰难，还有缺爱，所以只要给予微小的温暖就能让他们感到平静。但所谓的正常人会给吗？大部分人都不会给，所以他们只能彼此给予，互相依偎。

再说温暖的：小卖部的爷爷，这个角色戏份很少，正面镜头甚至只有一个，但他给人的触动是非常大的。因为这个人，就是为数不多的，愿意给予微小温暖的正常人。

祥太带着玲去小卖部偷东西，一共偷了两次。第二次的时候，玲动手，他做掩护。其实老板一直都对这两个偷东西的“小毛贼”心知肚明，第一次的时候他假装没看到，第二次的时候他却叫住了祥太，给了两根棒棒冰说到：“别让你妹妹以后做这种事了。”

玲太过年幼，她可能连偷东西这件事是错的都意识不到。看电影的时候，旁边有个男生对自己女朋友说，我要是老板，早报警把他们抓起来了，让警察去好好教育教育。但在电影中，这个年迈的小卖部老板却只是温柔提醒，仅此而已。

这个来自陌生人的善意举动，让祥太真正意识到了偷东西这件事是不对的。再后来，他们又去了一次小卖部，遗憾的是，小卖部老板去世，店面正在关门服丧。那个时候祥太是怎样一种复杂的心情呢？会因为老板的离世而感到难过或者惋惜吗？从他表情中我们不得而知。但在对于每个观影者，至少该被触动，该被埋下一颗善良的种子。

坐在电影院中的我们根本不能想象，世界上竟然还有一群人，以这样的卑微的方式生活着。但在这个各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的时代，我们何曾注意过这样一群人？更别谈释放一点点的善意了。

有人给是枝裕和在《小偷家族》中描绘的群像起了个刻薄的名字——“蛆虫”。

即便是蛆虫，也有不被鄙视的权利，也有努力生活的权利，也有追求美好的权利，也有被爱的权利。“关注边缘人群”政治正确，但大多数人也就是停留在嘴上而已。

学会倾听、尝试理解、保持尊重，有些事情真的没那么难。

本文所有图片均来自豆瓣

文：《中国新闻周刊》新媒体记者 严雨程

值班编辑：韩忠强