《他：8岁写诗12岁养猪 27岁结婚37岁用斧子砍死妻子 然后上吊自杀》

人说：君子爱财，取之有道。人又说：林子大了，什么鸟都有。但林子终究是大家的林子，鸟也都是大自然的鸟，按达尔文的丛林法则来说，鸟也都是好鸟，也只是为了生存的需要。可为什么古人要把人分为君子和小人呢？看来人还是有别于鸟的，“林子大了，什么鸟都有”，这句话用暗喻的手法，揭示了人是有差异性的，至于人的差异性，远远看去，外表大同小异，可是内心却千差万别，甚至天壤之别！

鸟的种类的繁多，证明了物种的多样性，侧面反映了环境的优良，把鸟比作人，那是抬举鸟了，鸟怎么能和人相提并论呢？人有比较复杂的衣食住行，而鸟思想简单多了；把人比作鸟，多少又有了贬义之味，怎么能把人当做鸟呢？人是万物之灵，人虽然不能像鸟一样在天空自由自在地飞，但人有造器之能，早比鸟厉害多了，飞得不是比鸟更远么？

世界上或许没有懒惰的鸟，但是却有本该勤奋却不勤奋的懒惰人，这不，人鸟不是又殊途了吗？看来，人终究是人，鸟终究是鸟，我们在影视剧里看到的所谓一人称另一人为鸟人者，多半是骂人气愤之语，万不可人鸟混淆！

君子爱财，取之有道。从这句话我们可以看出，爱财是人之本性，不论君子和小人。那么古人为什么要把人分为君子和小人呢？又是以什么标准来划分呢？我觉得从这句话上就可以看出端倪来，爱财无可厚非，取之有道的一定是君子所为，那么取之无道的就一定不是君子所为了，不是君子所为，那就一定是小人所为了。人常说：君子坦荡荡，小人常戚戚。在这点上，我觉得人有时候还不如鸟，鸟我想任何时候都是坦荡荡的，人往往有最好的人，也往往有最坏的心，人最复杂，也最无可言喻。把人叫做鸟人，在这里我觉得是抬举那人了，人若能像鸟一样自由自在，坦坦荡荡，那人至少活得很幸福！

人还说：人为财死，鸟为食亡。我不知道为什么古人老爱把人和鸟作一对比，难道人和鸟有前世的渊源？况且君子取的是有道之财，无有道之财时，君子难道还要取无道之财吗？甚至还要冒着为无道之财去亡的风险吗？那君子爱财，还是取之有道吗？因此，鸟儿可以为了争夺食物，甚至失去生命，而人似乎就要有所选择和取舍了，不像鸟那么干脆直接，无所顾忌，那么在这里所谓鸟人者，就是鄙夷骂人的话了，就是说人和鸟没有什么区别。

君子爱财，取之有道，说明了人鸟的不同之处；人为财死，鸟为食亡，说明了人鸟有相似之处；林子大了，什么鸟都有，不仅说明了鸟与鸟的差异性，也说明了人与人的差异性。无论是人与鸟，还是人与人，鸟与鸟，都说明了相似和差异的共同存在，但人终究不能活成了鸟的样子，鸟人总是不好听的，所以还是要君子爱财，取之有道，那么人为财死，鸟为食亡也无可厚非了，只不过是这个死要死得其所，死的有意义，不能像鸟那样做单纯的无知无畏的死亡，要不那时真成鸟人了。

作者：夏风，陕西白水人，爱好书法，钟情文学，以笔关注人生。