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当军号重新响起一一带你了解我军的军号和司号兵

《当军号重新响起一一带你了解我军的军号和司号兵》内容简介
当军号重新响起一一带你了解我军的军号和司号兵

来源:解放军报客户端.解放军新闻传播中心融媒体 作者:徐平

从10月1日起,我军全面恢复播放作息号,下达日常作息指令。明年8月1日起,全军施行新的司号制度。

今天,嘹亮的军号声再次在军营响起!那一声声嘹亮的军号,再次拨动人们的心弦。

我军司号制度经历了怎样的历史沿革?恢复工作体现了哪些新变化?关于我军的军号和司号兵你了解多少?往下看。

带你识军号

军号是军队通信用的喇叭形音响通信工具,以规定的号谱和号音传递简短的命令、报告和识别敌我等。军号是由古代的“角”演变发展而来的,“四面边声连角起”“梦回吹角连营”。古代军队中用来传达命令、进行联络的号角通常是用兽角做成的,故称角。后来角也用于各种仪仗。随着角被广泛使用,制角材料也改用可以轻易获得的竹木、皮革、铜角、螺角等,其形制也长短大小有别,以适应不同需要。

19世纪中叶,英国设计了盘绕两圈细管体的金属号,并定它为正式军号。近代以来,这种军号被各国军队普遍采用。现代的军号是用铜合金制造的,号音清脆、明亮、高昂,传播远。

军号的结构,由号嘴、号身、号碗、连接箍等部分组成,外形与乐队用的小号相似,但无活塞。军号的体积小,重量轻,便于携带,通信迅速,示知面广(600米-1500米)。主要用于传达命令、报告、报时以及敌我识别、发放警报等。在战斗中使用军号,还有一定的振奋己方士气、震撼和迷惑敌人的作用。在侵朝美军第八集团军总司令李奇微的《朝鲜战争回忆录》里,对中国人民志愿军的军号有过这样一段描述:“这是一种中国式的精神战,这种精神战我们后来既熟悉,又头疼。”

军号又分为步号(步兵号)与马号(骑兵号)两种:步号(通称五音号)是我军司号人员常用的军号,共有7个音,但通常只能吹出并使用1、3、5和低音5、高音1等5个音,其中经常使用的是前4个音,音量宏大,音色嘹亮,吹奏起来很有战斗气势。但是不能完整地演奏歌曲或曲子。通过音调的高低、长短和节奏的变化,区别为不同的号谱。如:

马号(通称七音号),多用在骑兵部队中。它共有10个音,但常用7个音,其音色清脆而柔雅,音量亦很大。马号除吹一般日常号谱外,还可吹奏简单乐曲。不过自新中国成立后,随着骑兵部队的缩减到几乎完全取消,马号基本上不再使用。

军号和号套。

最早的号兵和司号兵的编制

中国最早的司号兵出现在清末,北洋新军引进洋式军号,并编设号兵、号目、号长。1904年练兵处《奏定陆军营制饷章》规定:每标(团)设司号长1名,每营设号目1名,号兵8名。

在队列中的北洋新军号兵。

我军最早的司号兵是八一南昌起义时,起义部队按照国民革命军编制在连以上都编有号兵。红军时期我军连编有司号兵,也称司号员;营编有司号班,设号目(班长);团和师编有司号排,设号长(排长)。司号兵最大编制为连,通常隶属于军以上(军、军团、方面军)司令机关,有些师司令部也有司号连。另外还有司号大队,中央军事政治学校和红军通信学校都曾设有司号大队,专门培训部队的司号员。

《西行漫记》封面红军号手是开国少将谢立全。

司号排通常隶属于通信连或通信营,如八路军总指挥部通信营下辖电台分队、电话连、步骑通信连、司号排,新四军军部通信连下辖司号排、徒步通信排、电话排。司号排也有隶属于特务连的,如中原野战军第二纵队四旅十二团特务连由5个排组成,分别是警卫排、侦察排、通信排、电话排和司号排。而司号连有的隶属于师(军)部通信营,有的直属司令部。

八路军当年用过的军号,现存于军事博物馆中。

每逢师、团举行阅兵式,全师、全团的司号兵都要集中起来,号长们带领上百名号兵列阵吹奏,其场面之壮观、旋律之齐整,与现在室内演奏的音乐会相比,完全是另外一番感觉。百十把军号发出的雄壮之声,在方圆十里或几十里的山谷间、平原上回荡,成为军旅独特的一道亮丽景观。

罕见的红军号谱

军号号谱就是军号不同号目的乐谱,是军号发出正确指令的依据。

军号号谱分为战斗、勤务、名目和仪式几类。战斗号谱用于指挥战斗,勤务号谱用于起居作息,名目号谱用于表示部队单位或指挥员职务等,仪式号谱用于部队各种仪式活动。可以说号谱是“听得见的密码”,是部队生活的“镜子”。常用的军号约20种,如起床号、出操号、收操号、集合号、紧急集合号、上课号、下课号、休息号、开饭号、午睡号、午起号、晚点号、熄灯号、防空号、解除警报号、冲锋号等等。但全部军号远不止这些。

红军创建初期,部队沿用的是旧军队的号谱。由于号谱相同,敌我双方常常发生误会。1930年冬,第一次反“围剿”斗争胜利后,中国工农红军总部着手编写我军自己的号谱。1931年秋,红军总部正式颁发了新号谱。这年11月29日,中革军委发布《关于司号问题的通令》,要求红军各军团、各军的指挥员和司号员熟悉和掌握统一的号谱,以便全军统一的号令行动。通令指出:

“一、军队使用号音,就是一种号令,不论平时战时,对于军队的集团行动,都用号音规定之。二、我红军的号谱,一向与白军相同。战争之际,在战场指挥军队,除用传令外,差不多完全用号音。可是号音一奏,彼此都知道,这种情形,是非常不利的。三、此次召集全军司号会议,在十天之内,定出各种新的号谱,即发各军,除另令中央军事政治学校司号大队学生,按照新谱加紧训练外,希望各军团及各军各独立师负责指挥员,务督促所部对于司号人员,加意练习新谱,必须于三个月内(一九三二、二月底)完成,各部队各级指挥员,必须于每天午后抽出一部分时间来练习听新号音,以便于下次战争改用新谱时,可免除战场上指挥的困难。”

换用新号谱后,红军可根据敌人的号音掌握他们在战场上的新动向,而敌人对我军行动却摸不着头脑,军事主动权经常掌握在红军的手里。

在当年中央红军长征出发地之一的福建宁化县革命纪念馆内,如今珍藏着一件当年中央红军使用过的珍贵革命文物——一本1932年印制的《中国工农红军军用号谱》。这本红军号谱为横式小32开本,内页20页对折成40页,用毛边纸黑油墨印制而成。封面上印有“中国工农红军军用号谱,中华苏维埃中央军事政治学校印”等文字。为保密起见,内页曲谱均采用五线谱(当时一般人不识五线谱),收集了红军生活、训练、作战及部队番号、职务、首长代号等曲谱340多首。仅行军号就有“靠左行进”、“靠右行进”、“停止前进”、“继续前进”、“成二路纵队”、“跑步前进”等等。

中国工农红军军用号谱。

军用号谱内页。

在战争年代,军队日常生活、训练、作战,基本都要靠号音指挥;从首长到新兵都必须对军号号谱熟记。新兵入伍后,都要进行背诵号谱的训练,什么是冲锋号?什么是集合号?什么是防空号?什么号是在叫连长?……军营的一日生活和训练、作战基本上要听号音指挥,上百个号谱必须背得滚瓜烂熟。很难想象一个战士如果连起床、熄灯、吃饭、集合号都分不清,将是何等情形……

太行山上的司号员。

军号不仅传达指令,还可用于联络。特别是在通讯手段不发达的年代,连队和上级进行联络可以通过吹号,用军号的语言进行通讯。比如,营部通过号声询问:一连你在哪里?连队司号员就要回复:我是一连。营部再发令:请迅速向我靠拢。军号的声音可以传出几里地远,在短距离范围内,部队通过军号进行指挥部署,指令既清晰又保密。另外,据一些书籍记载,部队还曾经使用军号吹出“呼唤连长到团部开会”等内容比较复杂的号谱。

这是一条“让少共国际师政委跑步到红一方面军总司令部来”的号谱。

抗日战争和解放战争时期,我军的军用号谱基本上沿袭了红军号谱。

解放战争初期华中军区陆军号谱

人民解放军晋冀鲁豫军区司令部陆军号谱(1947年11月)。

1951年8月我军军乐号谱。

中国人民志愿军号兵。

60年代我军号谱保留109种

战争时期的我军号谱比较复杂,曾有几百种。以后实践中不断改进,主要是简化。如开饭号由原来的早饭、中饭、晚饭合并成一个。1962年6月,原总参谋部通信兵部根据部队在多年使用号谱中的意见建议,重新编印下发了《中国人民解放军军号谱》。该版号谱分勤务号谱、名目号谱、战斗号谱、仪式号谱共四类109种,还附录了两类共8个练习曲谱。

一、勤务号34种

起床、出操、收操、开饭、上课、下课、午睡、午起、游戏、晚点名、熄灯、集合、紧急集合、回问队名、知道、不知道、传号音、传不通、问:你在那里、答:在这里、注意号令、向我来、普通问、普通答、立正、稍息、跑步、返回、休息、预备、上车(船)、下车(船)、开工、收工。

二、名目号44种

1、2、3、4、5、6、7、8、9、0。

军、师、团、营、连、排、班、营长、营副、教导员、副教、连长、连副、指导员、副指、排长、排副、*号首长、司号长、司号班长、司号兵。

警卫连、机枪连、侦察连、特务连、民兵、骑兵、炮兵、坦克兵、工程兵、铁道兵、空降兵、防化兵、机械化兵。

三、战斗号26种

前进、停止、冲锋、散开、靠拢、追击、退回阵地、发现敌人、与敌遭遇、反冲击、敌人退却、占领阵地、进入坑道、左、右、防空、防原子、防化学、防细菌、解除、要弹药、弹药已去、要求增援、增援已去、要担架、担架已去。

四、仪式号5种

升旗、降旗、追悼、欢迎曲1、欢迎曲2。

60年代我军司号兵的英姿。

说到军号号谱,就想提一下电影《集结号》。我军军号中有集合号、紧急集合号、总集合号等,从未听说有“集结号”。按说导演当过兵,不会不知道,不明白为什么非得凭空编造出这么一个子虚乌有的号来,据说用意是为了让名字更现代点。

茅山新四军纪念馆司号兵雕塑。

“交号不交号嘴”

红军司号员主要来源于3个方面:一是起义部队中原有司号员,二是被俘后经教育自愿参加我军的白军号兵,三是我军自己培训的新号手。

由于谱系复杂,一个司号兵的养成很不容易,红军时期国共双方的军队都有“交号不交号嘴”的规矩,即司号兵调动、离队,要把军号交上去,而号嘴属于个人物品,不必交。所以,号嘴就成了号兵的职业标志,每次打完仗,双方都很重视在俘虏身上搜查号嘴,一旦发现俘虏中有司号兵,是要千方百计留下来的。

八路军小号兵。

司号员是指挥员的重要助手,在军中享有较高的待遇。除日常和指挥员一样的生活待遇外,红军中的司号员每月有三块大洋的鸡蛋费,即使艰苦的长征途中,也有一块大洋。司号员如果负伤生病,指挥员要亲自探望慰问,如果牺牲,指挥员必须亲自主持葬礼,其他司号员要在他的坟前吹葬礼号以示哀悼。有些营、连的指挥员,谈及司号员的特殊作用,感慨地说:“牺牲一个排长,可由班长代理排长,但是,失去一个司号员,我就成聋子和瞎子。”

1940年冀中八路军司号员。

司号员受指挥系统和司号系统双重领导,号长有对司号员指挥、调动、考核、处分的权利,因此上级号长到下级部队公干,下级部队的司号员要列队吹号迎送,以示尊重。

司号员虽是个苦差使,但是当个司号员是很令人羡慕的。首先要有知识,多少懂点音律;其次对司号员的口型也有明确要求,要适宜于吹奏。

不过,号兵也是挺危险的。为使号声便于传播,号手必须站在比较突出的地方,不可能缩在哪个角落吹。特别是在冲锋时,号手和旗手一样,位置最容易暴露,因此也常是敌人射杀的目标。

志愿军号兵吹响冲锋号。

在自卫还击战中牺牲的年轻司号员。

在我军司号员队伍里,走出不少开国将军。据不完全统计,光是当过司号员的开国中将就有张国华、聂凤智、王辉球、邱创成、李成芳、蔡顺礼、刘西元等。

司号员训练不准解手

司号员的训练是很苦的,一位当年吉林省军区独立第一师司号员在他的博客“军中号手”里有一篇回忆文章《严格的司号员训练》:

司号队经过了新兵共同科目训练,就开始了司号主课训练。每天要比大部队早起一个小时,集合完毕在操场1、2、1的走几圈,就跑到几公里的山沟里练吹号,为不影响大部队和家属们休息,我们每天早晚两次都要跑那么远训练,星期天也不列外。为保障号兵们的充足睡眠,每天都安排午睡。

司号训练要求是很严格的,训练中是不准解手的。后来领导上才告诉我们,训练中腹部不能排空,排空了就训练不出过硬的号手,我们明白了以后就自觉约束自己了。

拔音训练要从最低音开始,每天反复吹一个音,上级没喊“停”就要一直吹,嘴吹肿了,嘴唇破了那是每个人都有过的。练拔音是很枯燥的,每天就一个调,练好一个音后再开始练下一个音。经过半年多的训练,学员们掌握了五个音的吹奏技能,开始练习吹奏生活、勤务、战斗号谱,还有欢迎曲、大麻思斯、英格麻斯等曲目。

边防某部通信连司号员正在用军号进行训练。

除了平时的严格培训外,战前均要统一司号联络方式和号谱,各部队的编制与番号,均熟记于司号员的脑子里。对方是哪个军、哪个师、哪个团,甚至是哪个连等情况,司号员一听,就能辨别出来。军号在传递信息中,除本部官兵明白的集合号、冲锋号等号谱外,在两支部队相隔一定距离,其他方式一时难以确定对方是敌是友的情况下,司号员脑子里的各种号谱,派上了用场:以本团内部之间的辩识号谱为例,如规定询问对方是否是自己人时,吹起床号,回答者就吹熄灯号。一问一答对上了,就说明对方是自己人;如对方迟迟答不上来,或所答驴唇不对马嘴,必是敌军。

1970年7月1日司号员训练班留影。

军号声声,重新响起

自从上世纪80年代中期我军取消了司号兵,军营中仍有军号声,那是电子军号光盘取代了司号兵。但是由于电子军号的使用没有严格规定,随着时间的推移,有些营区已很长时间听不到军号声了,而是以哨声代替号声。

“军味”十足的军号,最具军队特色,和军旗、军徽一样,早已成为军队的重要标志。人们一看到它、听到它,马上就和军营生活、战斗场面联系起来。我军的军号和司号制度,代表了我军九十余年的光荣历史,是几代军人的集体记忆!多少老兵,怀念那振奋人心的号声!

曾经的小号兵、时年98岁老红军张生荣吹响冲锋号。(2017年摄)

可喜的是,那熟悉的军号重新响起——我军司号制度恢复和完善工作已全面展开。根据中央军委训练管理部部署,从今年10月1日起,按现行规定全军恢复播放作息号,下达日常作息指令。新的军队作息号种包括起床号、出操号、收操号、开饭号、上课号、下课号、午睡号、午起号、晚点名号、熄灯号、休息号等11个标准号谱。明年8月1日起,全军施行新的司号制度。新的军队司号制度规范了军号使用的时机场合,并明确了司号员吹奏与播放号音相结合的司号形式。采取兼职为主、专职为辅的方式调整编配司号员。原有的名目类、勤务类、战斗类、仪式类四类109种号谱,将精简优化为作息类、行动类、仪式类三类21种号谱。作息类号主要用于下达日常作息指令,区分部队在营区内、营区外、海(境)外驻扎和执行任务等情况分别规范;行动类号主要在组织战备演练、执行任务或遇有突发情况时使用,通常由司号员吹奏,也可以采用电子号音播放;仪式类号主要在组织礼仪活动时使用,通常由司号员吹奏。

《解放军报》2018年9月12日第2版。

这次恢复和完善我军司号制度,在强化号令意识、传承红色基因、推进正规化建设和提振军心士气等方面将发挥重要作用。同时,司号制度恢复能够增强民众的国防意识,对当下全民的国防教育起到积极作用。

终于又听到了久违的号声……

那熟悉的军号就是不散的军魂!

抗日战争时期晋察冀边区的八路军司号员。

(作者徐平系军史专家)

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