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英国诗人艾略特称他是

“所有诗人的楷模”

法国诗人兰波认为他是

“慧眼者，诗人之王”

日本作家芥川龙之介曾说

“人生还不如波德莱尔的一行诗”

中国剧作家田汉更表示

“欲为大乘的艺术家

诚不可不借波德莱尔的魔恶之剑

一斩心中执着”

波德莱尔

19世纪法国象征派诗歌先驱

法国古典诗歌的最后一位诗人

现代诗歌的最初一位诗人

一位精神领袖

法国著名诗人、评论家夏尔·波德莱尔一生最主要的著作

《恶之花》是19世纪最具影响力的诗集之一

《巴黎的忧郁》是第一次把散文诗当作一种独立的形式并使之趋于完善的创作尝试

《人造天堂》语言细腻、生动，是波德莱尔不可忽视的散文代表作

《浪漫派的艺术》是研究波德莱尔文学、审美理念以及19世纪文学、诗歌的重要资料

《美学珍玩》收集了波德莱尔一生中最为重要的艺术评论，后世解读“现代性”这一概念的重要参照

著名法文翻译家、法国文学学者，“傅雷翻译出版奖”获得者郭宏安先生译作，他所翻译的波德莱尔作品在国内广泛发行，近二十年内长销不衰。

1.《浪漫派的艺术》

“19世纪最大的艺术批评家”

收录了波德莱尔针对当时的文学、诗歌、音乐

所发表的许多重要评论性文章

欧仁·德拉克洛瓦有一天对我说：“艺术是一种理想的、转瞬即逝的东西，什么工具都不够合适，什么手段都不够简便。”文学也是一样。因此，我不主张修改，修改把思想的镜子弄得模糊不清。

有些人，他们还属于最杰出、最认真者之列，例如爱德华·乌里亚克，开头总是换许多纸，他们把这称作“涂满画布”。

这种混乱的做法目的在于避免遗漏。然后，每一次重抄，都进行一番删减。尽管结果极佳，也是浪费时间和才能。涂满画布不是说要把画布盖满颜色，而是用薄涂起稿，用轻而透明的色调安排主体布局。在作家拿起笔来写题目的时候，画布就应该被涂满，当然是在思想上。

——摘自《浪漫派的艺术》

2.《美学珍玩》

波德莱尔一生中最为重要的艺术评论

以其诗人的视角

论述了对油画、素描、漫画

雕塑和摄影等多种艺术领域的独特见解

研究19世纪西方艺术的重要参考文献

后世论述、解读、发展“现代性”这一概念的重要参照

虽然夏尔·波德莱尔因诗歌而颇负盛名，他的文学生涯的起点却是艺术评论。

把批评家的洞察力、怀疑主义、注意力和推理能力与诗人的自发的能力结合在一个人身上。

——保尔·瓦莱里

要速写风俗，表现市民的生活和时髦的场景，最简便最节省的方法显然就是最好的方法。艺术家越是在里面放进去美，作品就越珍贵。但是在平庸的生活中，在外部事物的日常变化中，有一种迅速的运动，使得艺术家必须画得同样迅速。

3.《恶之花》

19世纪最具影响力的诗集之一

一经面世便引起轩然大波

一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书

奠定了波德莱尔在世界文坛中的地位

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。

恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。

它绽开在地狱的边缘，它是伊甸园中的一枚禁果。

——郭宏安

告读者（节选）

本诗在各版《恶之花》中均被置于卷首

读者们啊，谬误、罪孽、吝啬、愚昧，

占据人的精神，折磨人的肉体，

就好像乞丐喂养他们的虱子，

我们喂养着我们可爱的痛悔。

我们的罪顽固，我们的悔怯懦；

我们为坦白要求巨大的酬劳，

我们高兴地走上泥泞的大道，

以为不值钱的泪能洗掉污浊。

在恶的枕上，三倍伟大的撒旦，

久久抚慰我们受蛊惑的精神，

我们的意志是块纯净的黄金，

却被这位大化学家化作轻烟。

（指赫耳墨斯在希腊神话中司魔术、秘术、预言等，“三倍伟大”这个词通常用于形容他）

——摘自《恶之花》

4.《巴黎的忧郁》

19世纪文学经典之作

给予鲁迅创作《野草》最深刻影响的

正是波德莱尔的《巴黎的忧郁：小散文诗》

波德莱尔突出了他的天才的可贵的、精致的、怪异的一面。他能够抓住不可表达的东西，描绘漂浮在声音、色彩和他的思想之间的转瞬即逝的那些细腻差别。……使风格能够表现未被伟大的词汇分类者亚当命名的一系列东西、感觉和效果，这将是波德莱尔的荣耀之一，如果不是他最大的荣耀的话。

——泰奥菲尔·戈蒂耶

港口

对于一颗倦于生活的斗争的灵魂来说，港口是一个迷人的居所。天之广阔，云之变动不居的结构，海之变幻不定的色彩，航标灯之明灭，这一切都是一个棱镜，特别适合愉悦眼睛，并使之永不厌倦。

修长的船身，复杂的帆索，浪使之和谐地摇晃，在人心里保持着节奏和美的兴趣。尤其是，对一个既没有好奇心又没有野心的人来说，躺在平台上或俯在防波堤上观望那些人东奔西走，真有一种神秘而高贵的乐趣，有的走了，有的回来了，他们还有力量去渴望，还想旅行或发财。

——摘自《巴黎的忧郁》

5.《人造天堂》

波德莱尔的散文合集

因细腻的笔触、大胆的想象和深刻的社会意义广受好评

“这部道德的书本质上是一部诗学的书”

我要写的书不纯粹是生理学的，而是伦理学的。我要证明的是，那些追寻天堂的人所得到的是地狱，他们正在成功地准备着这个地狱，挖掘着这个地狱；这种成功，如果他们预见到的话能会吓坏他们的。

——波德莱尔

人啊，我亲爱的人，我想为你唱一支充满友情的歌，一支充满快乐、光明和希望的歌，尽管有玻璃的牢房，软木的插销。

我决不忘恩负义；我知道是你给了我生命。我知道辛劳和肩膀上的太阳对你意味着什么。你给了我生命，我会报答你。

我欠你的会大大地还你；因为我感到非同一般地快乐，当我跌进因劳动而干渴的喉咙里。对我来说，待在一个正经人的胸膛里要比待在忧郁而冷漠的酒窖里好得多。

这是一座快乐的坟墓，我在那里热情地完成我的命运。我把劳动者的胃搅翻了天，通过一座看不见的台阶，我登上他的大脑，表演我的难度极大的舞蹈。

——摘自《人造天堂》