剧情简介
不止打坐念经，少林僧人更要修禅习武，他们每天的生活是这样的
人们对于少林僧人生活的最直观印象,恐怕较多的来源于影视作品。但是影视作品难免有些艺术的夸大,这在一定程度上造成了人们对少林寺僧人生活的误解,最流行的就是电影《少林寺》里的“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,误以为少林寺僧人是吃荤的。实际上,少林寺僧人和中国汉地其他禅宗寺院僧人一样，都要遵守唐代《百丈清规》所规定的汉地僧人生活方式,包括丛林人事制度、集中参学和农禅生活等。一般人只知道“五戒”：不杀生、不偷盜、不邪淫、不妄语、不饮酒。事实上,我们所持的戒不仅仅这“五戒”,还要多得多。
和其他寺院一样,少林寺僧人修行的日常课诵,有每日早晚二殿功课。早殿:全寺僧众于每日清晨齐集大殿诵经。早殿有二堂功课：
1.《楞严咒》为一堂功课,具有息灭灾难的功用。
2.《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课。
二堂功课在念诵开始和结束时,都配有清净和悦的歌赞。晚殿有三堂功课：
1.诵《阿弥陀经》和念佛名为一堂。
2.礼拜八十八佛和《大忏悔文》为一堂。
3.念诵《蒙山施食仪》为一堂。
诵《阿弥陀经》和念佛名是为自己往生西方极乐世界所作的祈愿。礼拜八十八佛是为众生作忏悔主。蒙山施食是于每中午的斋食,取出少许饭粒,到晚间按照《蒙山施食仪》念诵饿鬼。晚殿的三堂功课,一般是单日念《阿弥陀经》和念佛名；双日拜八十八佛和《大忏悔文》;蒙山施食每日要举行。除了早晚二殿功课外,僧众于每日早斋和午斋时(早餐和午餐),要《二时临斋仪》以所食供养诸佛菩萨,为施主回向,为众生愿,然后方可进食。至于晚餐,佛原制定过午不食,但因社会发展和饮食习惯的变化,现在僧众晚上也进食,但不须念供。少林僧人与其他佛教徒一样,进素食。
早晚二殿功课以外,僧众每月望晦(农历十五日、三十日)两日,齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事;如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔;每年定期举办禅七,即多数僧人放下一切工作，连续七天坐禅进行专修。每年的佛教节日,僧人还要举行法会,为国为民祈祷。此外,应信众的各种要求,僧人也不定期举行佛事,如,打普佛、放焰口、诵经、拜忏和打水陆等。
少林僧人日常作息时间,一般是每天清晨4时左右,闻板即起,集体上殿做早课,约需时1小时,然后排班依序到斋堂过堂(吃饭)。饭前饭后都有唱念,吃饭实行分餐,不许出声,不许浪费。上午和下午是工作时间,僧众要参加诸如务农、看护殿堂、接待香客游人以及其他日常寺务等等。中午也需过堂,仪式与早上一样,饭菜一般都比较简单。傍晚集体上晚殿,时间也是1小时左右。晚间有的寺院安排有1—2小时的坐禅或念佛。余下的时间则自由支配,或拜佛,或诵经,或读书,或坐禅。
当然少林僧人比较特殊,他们还要根据各自的练功习惯,在处理好上述事务的间隙中,根据情况安排每天修习少林功夫的时间。对于僧人习武,少林功夫还专门订有《戒约》。据寺内流传的说法,少林寺历史上共订过三次《戒约》:第一次谁订于何时,订了几条,都不太清楚;第二次是宋代觉远和尚订的,共计10条;第三次订于清初,也计10条,与第二次所订《戒约》的内容比较,增加了反清复明内容,别的没什么变化。
在少林寺,僧人练武和念经、打坐一样,都属修禅的必要途径,武功已经完全融入了少林僧人的生活之中。正是这种独特的文化氛围造就了少林功夫的辉煌与延绵不绝,才让我们在今天甚至百年之后,还能见识到中华武术的精妙与传统文化的独特魅力。
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