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《西方的天堂是什么样的?共有九层,最高处是上帝的居所》

类型:其它 微电影 战争 韩国 2024 

主演:杰伊·埃尔南德斯 佩蒂塔·维克斯 扎克里·奈顿 斯蒂芬·希尔 艾米·希 

导演:蓝志伟 

剧情简介

西方的天堂是什么样的?共有九层,最高处是上帝的居所

字数:3729字;平均阅读时间:7分钟


上期节目我们详细地聊了下其中地狱的样貌,那么这期视频将带给大家剩下的两部分奇景,天堂和炼狱。


炼狱(Purgatorio)


书接上回,但丁和导师维吉尔爬过撒旦的下半身,到达了地球的另一面,二人划着船朝向下一站“炼狱”而去。相较于残酷的地狱,炼狱显得更为平静。炼狱又称“净界”,位于净界山之上,共有九层,而其中的七层则对应着人类的七大罪过,那些生前犯过罪行但程度较轻,且已经悔悟的灵魂,都会在炼狱修行洗过,然后一层一层往上从而到达天堂。如果人间还有人替亡魂祷告,还可以缩短他们受罚的时间。


炼狱(净界)


说着,维吉尔和但丁二人来到了净界山脚下的海滨。在这里他们见到了有天使正驾着舟船载着灵魂而来,这些灵魂从山脚一步步往上攀登,开始了他们的赎罪之旅。但丁维吉尔跟着灵魂往山上走,来到了炼狱的大门前。但丁看到有一位天使样貌的守门人坐在三级台阶之上,十分威严。守门人听闻二人来意,示意他俩上前,并用手中的剑在但丁的额头上刻下了七个“P”字,并告诫他,这七个“P”代表着七大罪恶,每个进入炼狱的人都会被刻上,随后在炼狱每赎一种罪,便会洗去一个字,越往炼狱山的顶上就会越好走,因为那时的你已经洗清了前面的罪过,身上的负担也会越轻,直到登上山顶,就可以飞往天堂。


炼狱的守门人天使


随着轰隆一声,天使背后厚重的山门打开了,伴随着美妙的歌声,但丁踏入了炼狱。到达炼狱第一层,这层是“傲慢”炼狱,一大堆灵魂正在山路上背着大块的石头走路,石头压着他们都直不起腰了。这便是傲慢者的惩罚方式,惩罚的灵魂中也有很多熟面孔,比如建造通天塔企图登天的傲慢宁录人、和雅典娜比织绣能力最后变成蜘蛛的阿拉克涅、辱骂上帝的亚述王辛那赫里布、甚至是以色列的第一位国王扫罗。见到此处,但丁想到自己也有骄傲的罪嫌,所以俯下身陪着亡灵走了一段路。攀到了这一层的末尾,二人见到了一位天使,天使用翼在但丁额头上抹了一下,代表骄傲的“P”消去了,也表明但丁已经洗去了骄傲之罪,二人迈步走到了更高的下一层,天使在他们背后颂唱着祝福词,“虚心的人有福了”。


傲慢之人的惩罚


傲慢之人呃惩罚


其实炼狱中间的这七层,也就是代表七宗罪的七层,每一层的模式都是差不多的,都是一进来遇到犯相应罪过的人,见识了赎罪的方式,最后到达这一层的末端,出现天使给予二人祝福词,并消除额头上的一个“P”字,从而升到炼狱的下一层。炼狱的第二层为“嫉妒”炼狱,这里的罪人被用铁线缝住了双眼,以此惩罚嫉妒之罪。再往上攀登来到了第三层“愤怒”炼狱,这里是一片悬崖上的平台,到处弥漫着雾气,什么也看不清,这便是愤怒的罪人所受的惩罚。穿过迷雾上到第四层“懒惰”炼狱,这一层的罪人在平台上不停地奔跑,口中还不断说着懒惰的例子。往上第五层“贪婪”炼狱,那些贪婪但有心悔过之人,都在此处趴在地上深深哭泣,因为他们生前只知道盯着地上的东西,钱财、宝物、利欲,却不知道向上天祈祷,所以惩罚他们趴在尘土里。


趴在地上的贪婪之人


二人跨过趴在地上的众人接上往上走,来到了第六层“暴食”炼狱,整层中有一棵巨大的果树,果实丰饶,但所有灵魂都吃不到。他们都非常消瘦,但还是要忍受饥饿,从而使自己通过试炼变得更圣洁。二人再往上到达了第七层“色欲”炼狱,这是一段喷着烈焰的狭窄悬崖,所有受刑者在这里忍受烈火烧身。不过到此已经是所有苦刑折磨的最后一层了。


暴食炼狱的果树


七宗罪涤除完毕,但丁也登上了炼狱山的山顶,来到了最后一层“地上乐园”,伊甸园。这真如传说中的那样,是一片祥和的乐园,身处于此心旷神怡。但丁受指引喝下了忘川河中的水,忘记了生前所犯的罪恶,并见到了那棵亚当夏娃偷吃禁果的“知善恶树”。也就在地上乐园里,维吉尔离去,因为他是耶稣出生前的人,所以算是一位异教徒,我们上期也分析过,维吉尔的灵魂归处应该是“灵薄狱”。而接替维吉尔的是一位贵妇“贝雅特丽齐”(Beatrice di Folco Portinari),她成为了但丁新的向导,继续引导但丁进入天堂。


贝雅特丽齐


和维吉尔不一样的是,贝雅特丽齐并不是什么有名的人物,而仅仅只是但丁的恋人。两人在八九岁时一见钟情,但造化弄人,贝雅特丽齐成年后被安排和一位银行家结了婚,但丁也娶了别人。最终贝雅特丽齐在1290年去世,时年25岁。但丁将她作为重要人物放在作品中,将她描绘成一位散发光芒的美丽天使,以此表达对其的思念。在《神曲·炼狱篇》的最后,地上乐园的和美阳光里,梦中思念的贝雅特丽齐出现于此,但丁的心境就如同这一片伊甸园一般,变得美善而纯洁,随时可以飞向群星,飞向九重天上的天堂。


天堂(Paradiso)


贝雅特丽齐拉着但丁,从净界山的山顶向太空飞去,那便是天堂的所在。如同地狱和炼狱的构造一样,天堂也分为九层。这样的认知也是源于当时人们的宇宙观。在哥白尼于16世纪提出“日心说”以前,世人普遍认为地球才是宇宙的中心,在这之上则是一层层的日月星辰,像洋葱一样包裹着地球。九重天之上还有一层最高天,那是圣者灵魂的归处以及上帝的住所。


地狱、炼狱和天堂的构成


第一层,月球天,这一层住着未能坚守誓约的灵魂,他们许下了誓言但未能实行,所以不能继续飞升,但是他们还是非常满足,安于其所。但丁继续往上飞,来到了第二层水星天,这一层住着行善者的灵魂,他们个个散发着灿烂的光辉,以至于但丁都无法直视。接着上行来到第三层金星天,这里住着多情者的灵魂,他们赞美上帝,内心充满着爱。到了第四层太阳天,这一层住着哲学家和神学家的灵魂,第五层火星天,这里住着战士的灵魂,但丁还遇见了战死在第二次十字军东征时的高祖父,俩人相谈甚欢。


火星天


第六层木星天,这里住着公正贤明的君主。再往上的第七重天土星天,但丁看到一架金色的梯子竖着,许多光辉灵魂从梯子上降下来。再往上到了第八层恒星天,但丁在此遇见了四位圣人,分别是圣彼得、圣雅各、圣约翰、以及亚当。亚当还向但丁解释了被逐出伊甸园的原因,并不是因为偷吃禁果本身,而是因为偷吃禁果就相当于违反了上帝的规定,这是不可容忍的。


天堂的天使们


但丁接着往上飞,便来到了天堂的第九重天水晶天,这一层飞舞着漫天的天使,欢唱着甜美的歌声,但丁仿佛看见了全宇宙的微笑,视觉和听觉沉醉其中。如果但丁有幸拜读过东方诗人李白的诗句,那他肯定会赞叹道,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。这一层天的景象用此句诗来描述再贴切不过了。


“仙之人兮列如麻”


贝雅特丽齐也向但丁解释了九重天的运作原理,因为这九重天之上就是上帝所在的天府了,而这水晶天的每一个分子都希望轮流到达离上帝最近的地方,所以不停的转动,于是形成了日出月升,星辰交替。对,星球轮转不是因为引力,而是因为上帝的原因。随后贝雅特丽齐又和但丁讲述了天使的层级,天使是神的侍卫,传达命令,奉命办事。他们由神根据自己的形象创造,并且是永生的。天使是有组织的,所以圣经里也会以营、队、天使长来描述,比如恶魔撒旦以前就是天使长,最后由于傲慢堕落成为恶魔,还带跑了三分之一的天使和上帝对抗。中世纪早期有一位学者写了部叫《天阶序论》的书,里面还介绍了天使的等级。天使群体一共分为九级,由低到高分别是,下三级,圣天使、大天使、权天使,中三级,能天使、力天使、主天使,上三级,座天使、智天使、炽天使。我们以前提到过的天使加百列就是炽天使,他也被称为“上帝之手”。


炽天使加百列


在一阵短暂的失明过后,但丁已然来到了九重天之上的最高天,这里是上帝和圣者们的居所,天府的所在。此处不受自然法则的拘束,任何距离都不再成为视力的障碍,远近景物同样清晰。但丁看到一朵白玫瑰,上面坐着受到蒙选的众福灵,贝雅特丽齐也在其中。而这朵白玫瑰的最高处坐着圣母玛利亚,圣母的两旁则是亚当与圣彼得。


圣母


圣母为但丁祈求最高的圣典。此时但丁视力更加明晰,他看到了三个光环,在这三个光环之中又看到了一个朦胧的人形,这便是三位一体的上帝。但丁不能瞻望更久,仅能看见一瞬间的景象而已,但这已经足够。


但丁瞻望三位一体的上帝


到此,《天堂篇》以但丁一睹上帝而结束,但丁运用“地心说”的天体系统来构建天堂的九重结构,在这之上则是脱离物质快乐的最高天,他将上帝写入在这天府中居住,再将历史上的圣者们一一按照德行归入每一层天堂,就像把那些罪人和他恨的人都一一归入地狱的每一层一样。地狱、炼狱、天堂加起来,就是这一趟最为神奇的梦幻之旅。他带给我们的是一部灿烂的幻游史诗,《神曲》的描绘也是古人来者都未曾想过的景象,是人类文明里精彩绝伦的一笔。只是,现实中的但丁终究没能再回到佛罗伦萨,没能以大诗人的身份荣归故里,更没能再见到贝雅特丽齐,等着他的只有冰冷的现实。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟,惟觉时之枕席,失向来之烟霞。


但丁


感谢收看这一期的节目,让我们感谢但丁带我们游览了这一番的地狱和天堂。喜欢这期视频的朋友别忘了点个免费的赞支持一下我吧,创作不易,大家多多给点鼓励,那么,让我们下期再见吧。

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