今年最令人震惊的性丑闻，莫过于——

法国天主教会70年来性侵至少21.6万名儿童。

这个数字只是保守估计，受害者人数还可能上升到33万。

在确凿的调查结果面前，教会承认了罪行。

并公开致歉，集体下跪。

事件目前还在发酵中。

不久前，法国天主教教会主席博福特表示：

教会将会通过出售房产来赔偿受害者。

整件事，多么讽刺。

倡导善念的教堂里，一再上演滔天恶行。

身穿圣袍的神职人员，却在实践着神学和世俗双重意义上的罪恶。

这已经不是个别神职人员失格的问题。

它反映出了整个教会体制的黑暗。

恰巧，最近有一部新片。

同样聚焦于震惊世界的教会性丑闻。

尺度、深度，都超出你的想象——

《圣母》

本片导演，是83岁高龄的保罗·范霍文。

他的电影，必离不开两大要素——

情色，暴力。

并通过这两个元素，塑造了一个又一个危险又迷人的大女主。

包括《本能》里在交欢过程中谋杀男友的莎朗·斯通。

《她》中外表冷若冰霜，实则床伴无数的于佩尔。

这两位已经够惊世骇俗了。

可《圣母》的女主，有过之而无不及。

她够「狠」。

通过自残，一步步登上权力的顶峰。

她也够「色」。

胆敢在修道院里偷情。

甚至把圣母雕像削成不可描述的形状……

她的名字，就是贝内代塔。

和寻常大女主不同。

她没有悲惨的身世，只有开挂的人生。

从小就被看做是「神选之女」。

母亲难产，她却奇迹般活了下来。

后来就连遇上强盗抢劫，都有鸟儿来帮她解围。

最神奇的是，千斤重的圣母石像在她祷告时，突然砸向她。

而她竟然毫发未伤。

神灵庇佑，实锤了。

然而，小时候的这些奇闻都不算什么。

长大后的贝内代塔，变得更神乎了。

她甚至能看到耶稣，与耶稣交谈。

如此慧根，千百年里也出不了几位。

贝内代塔自然不会放过这个天赐良机。

她来到修道院的第一天，就曾有修女对她说过：

「太聪明会给人带来灾难。」

这句话一语成谶。

她的确成为了修道院一颗罪孽的种子。

整部电影，讲述的便是她的「黑化上位史」。

贝内代塔的黑化，是从情欲开始的。

她从小就被父权观念与神权教条洗脑，从心底里认为自己是耶稣的妻。

这种虔诚，让她愿意交付给神自己的一切。

而这也是她在修道院生活的意义。

然而，当她拯救了被亲父强奸暴打的巴特洛梅亚之后。

竟然对她产生了世俗的情欲。

这显然是在触犯禁忌。

情欲的蔓延使她愧疚害怕。

也在不知不觉中动摇着她的信仰。

从前，贝内代塔幻想中的耶稣，向来是男性拯救者的形象。

现在竟然变成了女儿身。

怀疑的种子生根发芽。

贝内代塔开始质疑男性的操控与神权的庄严。

并且决定接受自己的情感。

她不再满足于遮遮掩掩的偷欢。

在压抑封闭的修道院里，要想释放自己的情欲，只有一个办法。

那就是成为权力的掌控者。

为了夺取院长之位，她诉诸于最简单直接的手段——暴力。

一开始是自残。

她把自己的双手双脚刺穿，伪造耶稣被钉上十字架留下的圣痕。

假装神迹在她身上降临 。

为了更令人信服。

她还划破了自己的额头，伪造荆棘冠的刺痕。

并压低声线，假装以耶稣的口吻，向众人宣告自己是耶稣的妻。

在贝内代塔一步一步的精心算计下，她顺利上位。

成为了修道院新的院长。

拥有了独立的房间，开始了和巴特洛梅亚没羞没臊的生活。

但这场「神迹」，没能骗过所有人。

在一次餐会上，贝内代塔的造假行为被前院长女儿当众拆穿。

她恼羞成怒，矢口否认。

为了巩固自己的权威。

贝内代塔的暴力进一步升级，开始逐渐对外。

她用鞭刑惩罚了指控她的人。

不仅如此。

她还利用人民对她的信仰，借刀杀人。

借着瘟疫的幌子，让人们对教廷特使疯狂杀戮。

贝妮迪塔对自己的暴力伤害，是为了满足私欲。

倒也不算十恶不赦。

但用暴力摧毁他人，成全自己，才真正让她成为了披着神权外表的恶魔。

至高无上的地位，万人敬仰的簇拥。

让贝内代塔尝到了甜头。

在深不见底的欲望驱使下，她走向了黑化的终极阶段——

她想要变成神，支配所有人。

她要洗脑军队。

借着天降异象和瘟疫的扩散。

她凭空捏造，称自己能够保护这座城市免于灾难。

以此让军队听令于她。

她还试图洗脑教廷派来的特使。

在他眼皮子底下，上演了一场死而复生。

为的则是让整个教廷相信自己是真的神迹降临。

可是教廷特使并不是好骗的，他轻易识破了贝内代塔的伎俩。

为了撕破这个撒谎精的真面目。

教廷特使决定先挑软柿子捏，对她的情人巴特洛梅亚严刑逼供。

对她使用惨绝人寰的扩宫器。

不堪折磨的巴特洛梅亚，最终还是坦白了两人的私情。

教廷特使决定将贝内代塔火刑处死。

你以为贝内代塔就要凉凉了？

不，这个女人已经杀疯了。

她趁人不注意，在袖口里藏了碎瓷片。

在走上火刑架之前，用瓷片刺穿了自己的手掌。

而这场表演，就是她「封神计划」的最后一步——

洗脑民众。

熟练的演技，让所有人都坚信了她是神选之女。

相信她能够拯救这座瘟疫之城。

狂热的民众一拥而上，将教廷特使撕成碎片。

巴特洛梅亚也趁机将火刑架上的贝内代塔解救下来。

混乱之中，两人一起逃出了这座城。

她们在野外享受了短暂的安宁。

城池在远处燃烧，而她们远离一切纷扰。

假如就停在这里，这部电影便成了一部可歌可泣的爱情片。

正像《小姐》的结尾，爱侣冲破禁锢，义无反顾地奔向新生活。

但这并不是导演想要的。

比起终成眷属，贝内代塔更想要万人敬仰。

自己苦心营造的人设，当然不能白白浪费。

如果回去，她依旧能得民心。

继续打着神的幌子，擭取更大的权力。

就算顶着巴特洛梅亚的咒骂，她还是要回到那个是非之地。

从情欲觉醒，到诉诸暴力。

直到登上权力的顶峰。

贝内代塔的心狠手辣、无视禁忌，令人很难想象这是改编自真人真事。

没错，贝内代塔在历史上确有其人。

而本片正是改编自对该人物的研究专著《不轨之举——意大利文艺复兴时期的一位修女》。

贝内代塔的上位史，堪称一部恶女进化史。

从伤害自己，到逼死他人。

从骗取院长之职，到煽动民众信仰。

甚至她可以将爱人弃之如敝履。

但，这个角色并不令人厌恶。

她就像保罗·范霍文塑造过的那些蛇蝎美人一样。

越是凶狠，越是迷人。

因为她代表着对整个宗教体制的反抗。

教会的伪善嘴脸，被电影讽刺得淋漓尽致。

这里贪图钱财，滋生腐败。

女人们就好比被明码标价，卖进了修道院。

前院长嘴上说着「富人进不了天国」。

一边却讨价还价，多要一点是一点。

而当受苦受难的巴特洛梅亚向修道院求助时。

得到的却是前院长的无情拒绝，只因为她付不起「会费」。

这里还盛行官僚主义。

教会整天想的不是而修道，而是如何讨好教廷的大人们。

当然，最根源的问题来自于宗教信仰本身。

人有信仰，无可厚非。

但若把信仰当成满足私欲的工具，一切就都变得虚伪、荒诞了。

正如贝内代塔。

曾经，她也许真的被神选中，也的确虔诚无比。

所以才能一次又一次见到耶稣的幻象将她拯救。

但当她意识到，通过撒谎、造假，就能将所有人骗得团团转，轻易夺取权力时。

她就已经失去了信仰。

直到被欲望反噬，她再也没有见到过神。

那些被贝内代塔骗到的信徒，又何尝不是如此呢？

他们未必真的相信，神选中了贝内代塔。

但也要做出相信的样子。

因为这能帮助他们得到优待。

民众想免于瘟疫，而修道院想以此获得教廷的资源倾斜。

说到底都是利益交换。

当信仰变成了一门生意。

那么所有人不过是在相互配合，出演一场大戏。

而贝内代塔作为最有野心的那一个，站到了舞台的中央。

假作真时真亦假。

到最后，就连她自己都深信不疑。

与其说贝内代塔是反叛先驱。

不如说她恰恰就是这个畸形体制的畸形产物。

当她浴火重生，封神之时。

就是对整个腐朽体制，最响亮的一记耳光。