豆瓣高分《一个人的朝圣》《朝圣之路》：人生倒计时我们能做什么

豆瓣高分《一个人的朝圣》《朝圣之路》：人生倒计时我们能做什么

“朝圣”一词起源于宗教，在几乎每个宗教信徒的心中，都会有一个特定的地方是他们心之向往的。所以，虔诚的信徒们从自己所在地出发，以徒步或者骑行等形式向心中圣地出发。

《一个人的朝圣》发生在英国，讲述的是一位退休老人徒步穿越英国去看望临终老友的故事，而《朝圣之路》中，则是一位刻板的医生老年丧子，他毅然决然地背起儿子的登山包，替儿子走完了没有完成的朝圣之路。

两者有一个共同点，就是在发生了重大的事件之后，都不约而同的选择了看似苦行僧般的徒步形式。而最后同样的在看似无法完成的旅途中，不仅让自己深藏已久的问题逐步解决寻找到答案，同时也在朝圣的过程之中帮助以及拯救了更多的人。

在盛产心灵鸡汤成功学的今天，我们都寄希望于在这些当中汲取经验，以他人的错误教训或者成功经验来转化给自己。 所以，每个人都缺少了对于自己的自省。

一、身体和灵魂在路上，我们才能真正的审视自己。

人生在世我们会生活奔波，把最初的锐气都逐渐收敛。更现实的认清楚当下的实际情况，审时度势的权衡利弊，我们称呼这些为保护色。人类的这种心理防御机制是一种来自本能的拟态现象，也就是通过模仿与周围环境类似的行为，获得对自己或双方有利的结果。

保护色指动植物把体表的颜色改变为与周围环境相似。

在《一个人的朝圣》中，哈罗德是一个默默无闻的男人，在一家酒厂工作几十年后退休。他在职场里没有敌人，对任何事情隐忍。即使在喝醉之后将刻薄老板的心爱之物打破，也懦弱的不敢承认。而在《朝圣之路》中，年迈的牙医汤姆工作波澜不惊一生平稳，他希望自己的孩子同样安稳的度过一生。

所以，基于这样的思维定势，我们就会默认直到死亡人生都不会再有起伏。可是，一旦遭遇到意想不到的变故时，骤变的现实会使得我们措手不及。而在此时，人们就会容易陷入“反刍思维”的漩涡中。

反刍思维是指经历了负性事件后，个体对事件、自身消极情绪状态及其可能产生的原因和后果进行反复、被动的思考。

在《一个人的朝圣》中，原生家庭的成长环境造成了哈罗德心灵上的创伤，这种负面情绪一直影响着他对于自己爱人和孩子的态度，再加上他孩子的自杀，本就消极的他整日惶惶不可终日。而《朝圣之路》中的汤姆，看似对工作足够专注，但是不幸的家庭经历同样也左右着他对孩子的态度。

所以，哈罗德和汤姆借助外力来矫正心理状态，由外在环境改变内在心理，这就是外在自我意识培养：

1）避免沉默效应。

在《一个人的朝圣》里，哈罗德在儿子戴维去世之后，他与妻子莫琳的交流越来越少，两人处在冷战、吵架之中持续着所谓的生活。对妻子的责骂和冷战也是常常以沉默应对。在《朝圣之路》中，汤姆每每与儿子的对话，都是以两人争吵开始，两人沉默收尾。这种沉默在现实中即为沉默效应：

美国心理学家西德尼·罗森（Sidney Rosen）提出的沉默效应认为人们在使人不舒服的消息面前，通常会倾向于采取一种可操作和阻力最小的反抗方式，即保持沉默。

沉默效应是一种心理防御机制，但是却是在相互沟通中最不该出现的一种方式。想要避免这种防御机制，就必须避免在相互沟通中的强硬态度。只有沟通双方能畅所欲言，开诚布公，才能化解对方矗立起的心理壁垒。

2）尝试“接受-思考-回应”3R模型。

首先，保持冷静。冷静意味着在接收到任何意见，哪怕是相左的意见时不急于表态，同时更为积极地去理解以及反馈。

比如，在这两部作品中，当哈罗德和汤姆在开始徒步行走的时候，不同的路段遇到了不同的人。当这些怀揣着各种原因的人聚在一起时候就产生了摩擦。他们从形单影只独自行走，到逐渐走到一起，从封闭的到开始倾听他人对自己的意见。这就是接受的开始。

其次，深度思考。当我们可以冷静的接收意见时，外部信息对我们产生的影响就已经趋于可接受范围。哈罗德和汤姆从开始遇见不同的人，并在不同的地点看到不同的风景和听到不同的话。与他们本身固有的认知形成了反差，继而促使他们开始思考。

最后，准确针对回应。当接受并思考问题的时候，那么在最后做出的回应就要准确和有针对性。当我们接收到各种信息，再转化成自己需要的能量的时候，就会做出一个最终的行动来予以回应。无论是哈罗德还是汤姆，从接受到的噩耗，到行动前行动中不同信息做出的思考，他们最后的决定就是走一条自己从未走过的路，去接触从未接触的人。

一如在《一个人的朝圣》中的这句描写哈罗德内心的话：

他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。

人唯有在独处的时候才能思考更多，从而可以审视自己，感受他人。

二、向死而生的人生，我们严重缺失“死亡教育”。

向死而生的概念来自于德国哲学家马丁·海德格尔，在其所著的《存在与时间》里所提出的概念：

死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。

人类把一生用时间来划分，就这样一年一月一周一分一秒就成了我们每时每刻都在面对的人生刻度。所以，此时此刻的每一秒钟，生命都在不断的流逝，向着人生的终点在不断的倒计时，这是一个单向不可逆的旅程。

相比较于国外，深受东方儒家思想熏陶的我们对于死亡讳莫如深，会认为这是一件不吉利的事情。这也就意味着我们对待死亡会持不理解和不接受态度。相比较死亡的那一刻，慢慢几十年的活着，让我们会把注意力都放在如何出类拔萃，如何体高人一等。而如何认识死亡，面对接受死亡，也就很少有人提及。

和我们不同的是，国外在几十年前就开始探索死亡教育。会在公众中开办公益讲座，并且从小学开始到大学的各层级的学校中开设相关课程，讲授有关死亡的问题。这样做的好处在于让人们学习到了从生到死的生理过程，同时也更能明白生命对于每个人的珍贵。

在《一个人的朝圣》和《朝圣之路》中，这一点尤其看的尤为明显。面对即将和已经离开人世的朋友、亲人的时候人们总想着做些什么，因为这样会让活着的人内心减轻死亡带来的冲击感。哈罗德和汤姆所选择的，就是用行走这种方式来纪念。 他们从最初的痛苦不堪、无法相信、慢慢接受最后到恢复。也让我们明白了应对沉重悲痛的事情的时候与其让不好的情绪掌控自己，不如坦然接受。

《百年孤独》中有这样的一段话，现在被很多人引用：

“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚、朋友、邻居、隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。”

缺失的死亡教育会让我们很多时候不会正视生命力中不可抗的衰退和消逝，总感觉人在这世间的消逝是一件很久远的事情，慢慢的也就不会再珍惜本拥有的。

写在最后

人的信仰来自于内心的尊重，也许哈罗德和汤姆起初并没有对于这条他们即将要行走的路有敬畏感。他们行走的目的和坚持下去的理由也不尽相同。但是，他们要走完那条路的信念却足以支持着两个年迈的男人穿越了几百公里。

朝圣者在自己所认为的朝圣路上对于信仰是恒久的，这关乎于其自身的价值观，让大家为之敬佩的是在这条路上持之以恒的信念，我们也都该成为生命历程中的朝圣者。